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梁山一百单八将，坏东说念主多好东说念主少，确实的勇士也即是鲁智深、武松、史进、石秀等寥寥数东说念主辛勤，恶徒却有宋江、吴用、李逵、董平、王英等数十个。

石秀堪称拚命三郎，其武功还在病关索杨雄之上，打李逵策划用一只手就行，李卓吾说“石家三郎干事高超，勇而且智”，金圣叹因为女门徒宽敞（自称收了三十多个已逝女子为冥间弟子），是以对石秀有点见解：“石秀可畏可恨，石秀一派高超，满面霸道，皆活画出来，宇宙间固另有此一等霸道东说念主。”

金圣叹对石秀的评价有失公允，如果用古代说念德尺度考评，石秀的作念法是未可厚非正当的，目下该如何评价，可不好说了。

不好说的话就不说，我们今天要讲的，是“石秀捉妖”与“伴食宰相斗法”的故事，这两个故事，虽然不是出自通行版的水浒传——有东说念主说通行版水浒传的后五十回，根底就不是施耐庵先生原著。

通行本水浒传前七十回和后五十回严重脱节，金圣叹点评的《水浒传》只消七十回，到“忠义堂石碣受天文，梁山泊硬汉惊噩梦”就算阻挡了：卢俊义梦见梁山勇士被手执长弓的嵇康沿途生擒问斩，被吓得魂飞天际的卢俊义微微让开眼看堂上时，却有一个牌额，大书“宇宙太平”四个青字。

水浒传有七十回、百回和百二十回等不同版块，百回本和百二十回本皆说宋江终末受了招抚，况且插足了征方腊之战，这倒是适宜史实的，因为许多宋朝史料皆说宋江作为童贯麾下裨将，与王涣、刘延庆、刘光世、辛兴宗、赵明、赵许等东说念主并肩作战，终末是韩世忠生擒了方腊。

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百回本和百二十回本比较适宜史实，然而不太适宜读者意愿，跟前七十回也对不上茬儿：耗国因家木，火器点水工，一心想作念宋朝黄巢的宋江，若何会酿成了朝廷鹰犬？那些新仇旧恨饱经霜雪的梁山勇士，若何眨眼间万变皆成了童贯的帮凶？他们给高俅童贯叩头的时辰，膝盖若何跪得下去？

正因为通行版水浒传驴唇马嘴，是以才有东说念主说梅氏藏本《古本水浒传》才是施耐庵先生原著——那本书前七十回与通行本一致，后五十回却大相径庭，仅仅默示梁山勇士会受招抚，终末以玄女天书被收回、名次石碣被轰隆击碎告终：“一声惊起蛰虫眠，端是云开又见天；雨洗千山成净土，雷鸣四海靖狼烟。草野失身怜小儿，太平重造有高贤；书生挟策终何济，负曝高谈理故编。”

杨雄石秀捉妖的故事，即是只见于古本而不见于通行本，在古本中，除了杨雄石秀打跑的魔鬼，还出现了两个“法师”，其中一个比伴食宰相樊瑞还犀利，入云龙公孙胜不最先，还真没东说念主能治得了他。

杨雄石秀捉妖的故事，出自古本水浒传第一百回“天慧星夜半降妖，云庄主日中留客”，天彗星指的即是拚命三郎是，病关索杨雄是天牢星，可见那场捉妖好戏，主角是石秀而非杨雄。

话说梁山一百单八将排完座席后，拚命三郎石秀站出来向宋江请假：“当初俺幼小时节，父母皆死了，只剩得俺沉寂，好生郁闷，幸得叔叔看顾，婶婶费经心力。却将俺供养成东说念主，偌大恩德，少许莫得答复，心上大哥痛心。俺自出外以来，叔父又死，一别数年，家中只剩她一东说念主，不知如何度日。俺每念念想起来，心中如油煎一般，几次想去走访……不知兄长理睬么？”

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石秀跟叔叔贩马、叔叔一火故，在通行本和古本前七十回皆有打发，只消古本前后呼应，可见已经古本靠谱。

石秀回乡走访婶母，病关索杨雄当然相伴。他们在祭拜一火故婶母复返梁山的途中，在云家庄碰到了一件异事：庄主云太公有个十九岁的好意思貌男儿，被一个自称“金龙黄说念大神”的东西缠住了。

那东西十分犀利，不但会像孙悟空相同设下禁制，别东说念主不可踏入云密斯房门半步，而且还会隔空取物，还能附在云密斯身上，手持一根短棍，把前来气壮理直的壮汉打得头破血流。

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杨雄石秀毕竟是天罡星投胎，当然不会将山村老尸一级的魔鬼放在眼里，他们提起供奉那魔鬼的酒肉大吃大喝，石秀边吃边笑：“东西不少，俺们便充作念活妖精，且吃他一饱。哥哥提神，莫放魔鬼抢了猪羊去！”

别传妖物公的叫魔鬼，母的叫妖精，也不知是竟然假，但无论是妖精已经魔鬼，石秀皆是绝不提神的，当那东欧化作一团黑气来吃供奉的时辰，“石秀喝说念：‘斗胆的妖魔，敢来这里冲犯老爷，且吃俺一刀！’只一刀砍去，那黑气变作念几团，只在堂上旋绕不散。杨雄觑得清切，口里叫骂，帮同石秀把刀乱劈。两东说念主两把刀，一阵子东剁西砍，皇冠客服呼吁大闹，那黑气缓缓没了。”

杨雄石秀捧腹大笑：“魔鬼在那处，只消一团墨黑的烟气，不是活见鬼！俺自瞧得明晰，想是个黑烟怪？”

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真勇士当然不怕妖魔邪祟，杨雄石秀打灭黑烟陆续吃喝，那妖物附在云密斯身上又出来了：“忽听得几声怪叫，一个蓬头散漫的女子，手仗一条短棒，从后堂直抢出来，逢东说念主便打，见物即毁，如同怒吼猛虎一般。众庄客惊叫不好，纷繁奔避。”

“云密斯”挥舞短棒先打杨雄，石秀在一旁终点心焦：“哥哥看仔细，休伤了她！”

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石秀只想生擒，而且也确乎有生擒妖物的措施：“石秀斗那女子，不三五个照面，就将短棒夺在手中，女子不由蹂躏。石秀喝声：‘妖神看打’，只一棒，把那女子打倒地上。那女子托地跳起，叫说念：‘俺说念甚东说念主，原来是天慧星在此，本日便看星君分上，吾神去也！’”

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一派时黑气当场冒起，然后月朗风清，啥事皆莫得了。

云密斯自如困厄，云太公养老鼠咬布袋，在踢杀羊张保（前边也出现过）的招引下，要带着官兵来捉杨雄石秀，效果虽然是云家庄被烧成一派白地，全庄清清爽爽，“石秀恨极，把刀向云太公乱搠一阵，搠得半身肉酱。”

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石秀打跑的阿谁东西似乎应该是魔鬼而非妖精，但他是什么妖精，书中莫得写，笔者也就不知说念了，我们接下来，已经来看伴食宰相樊瑞与斗法的故事。

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细看阿谁斗法打败伴食宰相樊瑞的法师名号，让东说念主不可不怀疑那厮即是被石秀打跑的魔鬼的师昆玉：“黄龙说念东说念主躬行出马，李逵猛扑向前，和那妖说念大战，战到分际，妖说念将宝剑只一指，平空伸下一只大毛手，把李逵连东说念主带斧持去。”

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黄龙说念东说念主是狼嗥山正寨主，他辖下有白虎神田霸和朱雀神董恺两大高东说念主，攫取梁山粮草并生擒了押运粮草的小霸王周通，打跑了打虎将李忠，宋江蓝本想派遣入云龙公孙胜前去谨守，樊瑞主动请缨，李逵打滚撒野要一同前去，这才有了李逵被捉、樊瑞斗法失败：“樊瑞见李逵被捉，坐窝出阵救取，吃那妖说念接住，互斗法术，却被妖说念作起一团猛火，将樊瑞的宝幡烧了。樊瑞慌了看成，吃他们掩杀过来，折了多数东说念主马，直退下三十里。”

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接下来发生的事情，笔者不写，读者各位也能猜到：入云龙出马一个顶俩，黄龙说念东说念主吴角技不如东说念主，在田霸和董恺被捉后主动折服，狼嗥山也成了“梁山分寨”。

古本水浒传还出现了一个叫邱玄的“法师”，能耐比樊瑞大，但也远不是公孙胜敌手，公孙胜放出一个轰隆，把邱玄的魔镜打得闹翻，“项充大吼一声，只一标枪，把邱玄搠下马背，李衮向前，一刀砍作念两段，取了首长便走。”

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古本水浒传的细致之处，即是许多前七十回重心铺垫的东说念主物，在后五十回皆有精彩说明，不像通行版那样，梁山一百单八将受招抚后，皆成了宋江的提线木偶。

作为重心东说念主物在后五十回大放异彩的，是豹子头林冲、花头陀鲁智深、行者武松、荡子燕青、拚命三郎石秀，玉麒麟卢俊义跟宋江坐守梁山，基本不若何动掸，这亦然未可厚非的——卢俊义上梁山前，即是一个开典当行的大富翁，他的“无双气势”，皆是从“比武切磋”而来，让他带兵作战，确乎是有些强东说念主所难。

子不语怪力乱神，不作念负隐衷不怕鬼叩门，拚命三郎石秀能在后五十回中降妖捉怪，诠释他确乎是一位真勇士，至于金圣叹说他“棘手摧花”太霸道，策划只消牙东说念主和神探妻会清晰赞同，读者各位细看水浒原著，对石秀细目也有我方的见解：在您看来，梁山要评比几位真勇士，石秀才可能上榜？跟武松和史进比拟，石秀算不算一位真硬汉？